|
 Det er så mange monumenter i verden! På en av de engelske kirkegårdene ... er en fisk begravet. På gravsteinen kan man lese en ganske nysgjerrig inskripsjon: “Memory of the Old Fish. Her hviler en gammel fisk. Hun levde i 20 år og døde deretter. Hun var så tam - du vet: hun svømte og tok mat fra hendene våre. Hun døde 20. april 1885 20 år gammel ”.
Omsorg og oppmerksomhet fra britene, som begravde fisken som berørte mennesker og foreviget minnet om den, er rørende. Og likevel er det vanskelig å undertrykke et smil når du leser inskripsjonen. Fantasien trekker sentimentale gamle ektefeller, som Gogols gamlejordseiere, en stille dam med en speilgrønn overflate og en flokk godmodig lat karpe, som svømmer sammen til lyden og lukten av mat som faller i vannet. Pent. Pent. Men generelt, ikke noe spesielt. Uansett ser budskapet til magasinet "Around the World" mye mer overraskende ut:
“Den australske mølleren Luger satt på bredden av en fjellstrøm. Han kastet fiskestanga ned og så omtenksomt på de flytende bladene. Plutselig skummet vannstrømmen, og i løpet av et sekund så han i bekken en stor vakker ørret... Hun fløt oppstrøms, mot mannen. I frykt for å flytte ga Luger mekanikken ormen, forberedt på agn, til ørreten. Den brokete fisken vendte seg modig mot mannen, hoppet ut av vannet og tok tak i ormen ... Luger kom hjem uten fangst: han matet hele boksen med fortjeneste.
Dagen etter møtte Luger en "kjent" ørret samme sted. Så vennskapet deres begynte ... "
Ikke bare var kapteinen (mølleren ga et kallenavn til sin raske bekjente) var vant til å forstå intonasjonen til en persons stemme, svømte til kallet og svømte bort på kommando, lot seg ta i hånden - han introduserte gradvis Luger til en hel gruppe av vennene hans - tjue ørret!
I mange land er det spesielle kirkegårder for katter, hunder og andre kjæledyr. Naturligvis ønsket av de som har lidd et bittert tap av den kjærlige Murka eller de trofaste Dzhulbars å hedre minnet om deres favoritt. Imidlertid er vi først og fremst interessert i fakta av en annen art, som så å si har offentlig betydning.
Rester av et gammelt flaggermusmonument har overlevd på Cuba i landsbyen Loma de Los Indios, i Camaguey-provinsen. Den ble reist av indianerne lenge før de spanske erobrerne ankom til øya: de anså flaggermusen for å være et hellig dyr. "Monument" er en tre meter høy og mer enn 100 meter lang jordhøyde, hvis form kopierer formen på en flaggermus under flukt.
 Selvfølgelig bør minnesteinen reist av innbyggerne i landsbyen Wick i Westmoreland (England) klassifiseres blant de nysgjerrige monumentene. Hvert år, på en bestemt dag, samles landsbyboerne ved denne steinen til et møte. Fra talene som ble holdt på stevnet, er det lett å forstå at både steinen og møtet er viet til feiringen av hendelsen i 1841, da horder av veps angrep landsbyen ... Rett etter den offisielle delen av festivalen, innbyggerne i Wick, ifølge tradisjonen, søker etter reirene til de samme ondartede insektene som deres forfedre en gang led av. Denne dagen får ikke vepsene nåde.
Skadedyr i landbruket ødelegger hager og avlinger. Det er tydelig at de ikke fortjener annet enn mislikelse og forfølgelse fra bonden. Likevel ble det reist et monument over et av slike skadedyr - bomullsskjegg - i byen Enterprise (USA, Alabama) i takknemlighet for utryddelsen av ni tideler av bomullsavlingen i 1915! Er det rart? Unaturlig? La oss ikke haste med konklusjoner.
I lang tid sådde bønder i Alabama utelukkende bomull, og å dyrke det var en lønnsom virksomhet.De vanskelige bøndene reagerte ikke på gjentatte advarsler fra spesialister om farene ved monokultur. Slutten på alabamianernes selvtillit ble lagt av en ødeleggende invasjon av avlingene av bomullsskjeglen. Etter å ha fått store tap, begynte bøndene endelig å dyrke jordnøtter, mais, poteter og fant med gledelig overraskelse at de på bare et år var i stand til å forbedre sin dårlig rystede virksomhet. I takknemlighet "for vitenskapen" ble monumentet nevnt ovenfor reist, med inskripsjonen som lyder: "Med dyp takknemlighet til bomullsskjeglen for det faktum at den tjente som en årsak til velstand, ble dette monumentet reist av innbyggerne i byen Bedriften."
Og her er nok en nysgjerrig sak. 6. juli 1958, i den japanske byen Osaka, ble en hvit marmorstatue reist i en høytidelig atmosfære på den symbolske graven til hunder som var igjen i Antarktis for sikker død. Et år senere viste det seg at monumentet var in vivo.
Det skjedde slik. Den japanske Antarktis-ekspedisjonen i februar 1958, på grunn av alvorlige is- og meteorologiske forhold, klarte ikke å lande overvintringsgruppen. Seva-stasjonen ble midlertidig stengt og personellet fjernet. Under evakueringen av stasjonen ble japanske forskere tvunget til å forlate flere huskier i Antarktis. Hundene ble bundet og satt igjen med mat i 3-4 uker. Unødvendig å si at medlemmene av ekspedisjonen sa farvel til hundene på vei tilbake fra det ugjestmilde bredden av det sjette kontinentet. Derfor dukket det opp en hvit marmorstatue i Osaka. Stor var overraskelsen fra polarutforskerne som kom tilbake til stasjonen et år senere da to hunder møtte dem med gledelig bjeffing! Huskiene klarte å bryte båndet, og hele tiden hadde de tilsynelatende mat på pingviner og eggene deres ...
Ethvert skolebarn vet at apekatter hovedsakelig er innbyggere i land med varmt klima. I alle fall blir de ikke funnet i Europa, bortsett fra en liten makakoloni, en gang brakt til Gibraltar. Likevel var det på det europeiske kontinentet at han reiste sannsynligvis det eneste monumentet på jorden.
I Tyskland, nær Kassel, har et monument reist på apegraven til den dag i dag. Siden 1763, i hele tjue år, følte afrikanske innvandrere overraskende godt på tysk jord. Makakene fulgte eieren av grev Schlieffen til landegrensene da han dro til byen. Men så ble en av apene bitt av en gal hund, og den gamle greven var motvillig tvunget til å gi ordre om å skyte hele flokken og sette et monument på graven.
 Istidens største dyr - mammuten sluttet for lenge siden å streife omkring på jorden, og et monument ble reist for ham i forrige århundre. Det ligger på vårt lands territorium.
I 1839, ikke langt fra den ukrainske landsbyen Kuleshovka (nå Nedrigailovsky-distriktet i Sumy-regionen), oppdaget lokale innbyggere som arbeidet med gravearbeider skjelettet til en mammut. Professor ved Kharkov-universitetet I. I. Kalinichenko organiserte utgravninger, og i 1841 ble det oppført et tre meter høyt støpejernsmonument på hans insistering, der skjelettet til en fossil gigant er avbildet og inskripsjoner er plassert. En av inskripsjonene lyder: "På dette stedet i 1839 ble skjelettet til mammuten før flommen oppdaget." ("Pre-Flood" fordi, i samsvar med religiøse dogmer, døde alle dyr som ikke har overlevd til denne dagen angivelig under en global flom.)
Og hvis det ikke var noen spesifikk grunn, burde et monument til mammuten ha blitt reist - den hårete elefanten fortjente det. I livet til primitive mennesker spilte han nesten tittelrollen: de spiste mammutkjøtt, huden ble brukt til klær, og boliger ble bygget av bein. På et av steinalderstedene ble det funnet bein fra 800-1000 giganter!
Men når man ser på monumentet til støpejernet til mammuten, føler man også en følelse av anger at forskere bare må studere livet og vanene til dette mest interessante dyret fra fossile rester.Mammutter, hevder forskere, kan eksistere i dag. De døde ikke som et resultat av en kraftig klimaendring eller fra andre naturkatastrofer; rufsete giganter som levde i 1. årtusen e.Kr. ble utryddet av mennesker.
De tristeste monumentene er imidlertid ulvenes. Den lille byen Frankrike, Morestel, fikk uvanlig berømmelse som et resultat av at den siste ulven i landet ble drept i dens nærhet. To tusen slagere, seksti gendarmer, tusen jegere, tre fly, det nyeste utstyret for konstant kommunikasjon - alle disse solide menneskelige og materielle ressursene ble mobilisert for et raid på et enkelt dyr. Da "jakten" ble kronet med triumf, brøt det ut en rasende strid om huden. Jegere fra tre landsbyer - Sermerie, Vaslen og Vigny - måtte utarbeide en offisiell avtale om denne poengsummen: "... rørt av en ånd av broderlig solidaritet og ønsket om å gi et sjeldent jaktpokal for ettertiden ... vi ble enige om at ulven skulle bli den udelelige eiendommen til innbyggerne Vigny, Sermerie og Vaslena. Morestel må beholde den og ta vare på sikkerheten, i forbindelse med hvilken han betaler forsikringspremier for den med 200 000 franc ... "
Kommunen på sin side utstedte et dekret om den årlige feiringen av "dagen for den siste ulven i Frankrike." Denne dagen ble det tenkt å arrangere folkefestivaler og fyrverkeri. Og alt dette (akkurat som en utstoppet ulv) skulle tjene som et agn for turister.
Uvanlige monumenter er tilgjengelig i alle land. I England, nær byen Carmanten, - på stedet der den offisielle statistikken ble skutt den siste ulven i landet i 1880 - er det et monument dedikert til denne hendelsen. Og dette er mer bitter enn å berøre.
Forskere fra mange land, avhengig av tungtveiende argumenter, taler i dag for forbud mot tankeløs og vilkårlig utryddelse av et intelligent og kraftig dyr, som utvilsomt er av stor interesse for vitenskap og praksis. Nylig bekymrer ulvens tragiske skjebne folk om mange spesialiteter. Fiksjonsforfattere er ikke noe unntak. Her er det som for eksempel blir sagt i historien om G. Troepolsky "White Bim Black Ear":
 “De siste ulvene går ... De går for å ødelegge scabies-rever, beskytte andre mot smitte, de går for å ødelegge dem i enorme mengder i avlsårene til mus som bærer tularemia. De siste ulvene på jorden går. "
Og videre:
“... Og du vet, mann, at en ulv ikke vil berøre en liten valp - en hundsug, men vil akseptere ham som et barn; og vil ikke berøre et lite barn, men vil trekke det inn i hulen og skyve det til brystvortene. Hvor mange av dem, slike tilfeller, når en ulv fra et mann-barn matet en mann-ulv! Sjakaler kan ikke gjøre det. Selv hunder kan ikke. Vil en ulv berøre en sau i hjemområdet, der den bor? Aldri. Men du er fortsatt redd for ulven, mann. Så hat, som overskygger sinnet (i motsetning til dyr), kan noen ganger ta over en skapning i en slik grad at det nyttige anses å være skadelig, og det skadelige blir ansett som nyttig. "
Misforståelser om skadene og fordelene ved dette eller det andre dyret koster noen ganger folk dyrt. La oss huske historien om utryddelsen av spurv i Kina. I løpet av 1957-1958 ble mer enn halvannen milliard "skadelige" fugler ødelagt der. Og straks ble kineserne hardt straffet for sin ubehag: skadedyr - insekter - angrep hagene, og det var ingen som ødela dem. Tross alt fanger bare ett par spurver opptil fem hundre insekter om dagen i fôringsperioden, hvorav fire hundre er skadelige. Da kineserne uklart tok våpen mot "deres" spurver, ble kineserne tvunget ... til å importere disse fuglene fra nabolandet Mongolia.
En lignende historie, men bare med leoparder, skjedde i den afrikanske staten Sierra Leone. Gammeltidene har ennå ikke glemt de gangene da skogene rundt hovedstaden - byen Freetown - bugnet av leoparder. Krig ble erklært mot de flekkete kattene, og nesten alle ble ødelagt.Og så ble aper multiplisert i ufattelige tall, for hvilke det ikke er noe farligere dyr enn en leopard. Apene ble insolente i en slik grad at de dukket opp i de sentrale gatene i hovedstaden, de ødela alle hagene og grønnsakshagene til Freetauans. Og bymyndighetene måtte ta hastetiltak: å kjøpe flere par leoparder og slippe dem ut i de omkringliggende skogene.
Situasjonen er omtrent den samme med ødeleggelse av ulv. Ikke rart forskerne ved Max Planck Institute nylig gjorde et forsøk på å akklimatisere flere rovdyrskoler i skogene i Bayern, hvor de forsvant for hundre og femti år siden. Professor i zoologi ved University of Birmingham B. Gap kom med et forslag om å innpode en ulv i Skottlands høyland; forskeren er overbevist om at dette vil forbedre tilstanden til rådyrflokken. Kampen mot ulv har blitt stoppet i tjue år i de fleste nasjonalparker i USA og Canada. Polske jakteksperter tenker på forbudet mot vilkårlig utryddelse av det grå rovdyret.
Krasnopevtsev V.P. - Måker på en pidestall
|
